Geschlecht, Krieg und Populärkultur

Diese Forschungsarbeit befasst sich mit der Verflechtung von Populärkultur, Weltpolitik und Geschlecht. Sie ist im Studienbereich Populärkultur und Weltpolitik angesiedelt, der die Bedeutung populärer Artefakte wie Filme, Videospiele, Comics usw. für die Gestaltung internationaler politischer Ereignisse untersucht hat. Es leistet auch einen Beitrag zur feministischen Forschung im Bereich der internationalen Beziehungen, indem es die entscheidende Rolle des Geschlechts in den internationalen Beziehungen anerkennt. Insbesondere werden die vielfältigen Wechselwirkungen zwischen Geschlecht und Konflikten untersucht, wobei Cynthia Enloes Behauptung, dass das Persönliche politisch ist, auch international gilt.

Empirisch gesehen liegt der Schwerpunkt dieses Projekts auf Filmen und Videos. Es untersucht die Bedeutung dieser populären und visuellen Medien für die geschlechtsspezifische Darstellung von bewaffneten Konflikten. Im Mittelpunkt der Untersuchung steht die Frage, wie Geschlecht in der Populärkultur und in Bezug auf Krieg und Militarisierung dargestellt wird, und genauer gesagt, wie militaristische Ideen und Überzeugungen in unseren Alltag eingebettet werden. Um diese Forschungsfragen zu beantworten, arbeite ich hauptsächlich mit visuellen Methoden und Filmanalyse innerhalb eines feministischen poststrukturellen Rahmens.

Diese Dissertation ist in mehrere Themenbereiche unterteilt.

[Ein erster, bereits veröffentlichter Artikel befasst sich mit Frauen, die in politische Gewalt verwickelt sind, und untersucht die Darstellung kurdischer Kämpferinnen in französischen Filmen. Er erörtert, wie ihr Kampf innerhalb der kurdischen Freiheitsbewegung vereinfacht und instrumentalisiert wird, was zu Gender-Essenzialismus, Nationalismus und Islamophobie beiträgt. [Der zweite Artikel ist den TikTok-Videos gewidmet, die von ukrainischen Soldaten zu Beginn der Invasion der Ukraine durch Russland gepostet wurden. Er untersucht mehrere TikTok-Videos, die von Soldaten zu Beginn des Konflikts gepostet wurden, und liest sie im Kontext des Umbruchs des Gender-Neotraditionalismus, der in der Ukraine im Gange ist, und vor dem Hintergrund des konzeptionellen Rahmens der militarisierten Maskulinität. Er kommt zu dem Schluss, dass die Darstellungen der Soldaten zwar Modelle militärischer Männlichkeit in Frage stellen, die Geschlechterordnung aber nicht völlig aus den Angeln heben.
• Der dritte Artikel ist in Vorbereitung.

Dieser Text wurde mit DeepL übersetzt am 10.11.2025

Gender, War and Popular Culture

This research deals with the interconnectedness of popular culture, world politics and gender. It is situated within the Popular Culture and World Politics field of study, which has examined the importance of popular artifacts such as films, video games, comics, etc. in shaping international political events. It also contributes to the feminist research in international relations by recognizing the crucial role played by gender in international relations. More specifically, it explores the multiple interactions between gender and conflict, following Cynthia Enloe's assertion that the personal is political is international.

Empirically, the focus of this project is on films and videos. It examines the significance of these popular and visual media for the gendered representation of armed conflict. At the heart of the investigation is the question of how gender is represented in popular culture and in relation to war and militarization, and more specifically, how militaristic ideas and beliefs become embedded in our everyday lives. To answer these research questions, I mainly work with visual methods and film analysis within a feminist post-structural framework.

This doctoral thesis is divided into several thematic areas.

• A first article, already published, deals with women involved in political violence and examines the representation of Kurdish women fighters in French films. It discusses how their struggle is simplified and instrumentalized within the Kurdish freedom movement, contributing to gender essentialism, nationalism and Islamophobia.
• The second article is dedicated to the TikTok videos posted by Ukrainian soldiers at the onset of the invasion of Ukraine by Russia. It examines several TikTok videos posted by soldiers at the beginning of the conflict and reads them in the context of the upheaval of gender neo-traditionalism underway in Ukraine and against the conceptual framework of militarized masculinity. It concludes that while the soldiers' portrayals challenge models of military masculinity, they do not completely disrupt the gender order.
• The third article is in preparation.